Die argentinische Folklore ist reich an Tänzen und Musikstilen, die tiefe kulturelle Wurzeln haben. Einer dieser fast vergessenen Stile ist Arunguita, ein Tanz und Musikstil, der im 19. Jahrhundert in der Provinz Santiago del Estero entstand. Obwohl Arunguita lange im Schatten anderer bekannterer Tänze stand, erfährt es heute ein wachsendes Interesse.
Die Ursprünge von Arunguita
Die wenigen existierenden Dokumentationen zu Arunguita stammen von bedeutenden argentinischen Musikethnologen wie Isabel Aretz, Carlos Vega und Andrés Chazarreta. Diese Forscher sind maßgeblich dafür verantwortlich, dass der Tanz und die Musik dieses Stils erhalten blieben. Besonders Chazarreta registrierte eine Version von J. Ledesma, die heute die verbreitetste Form von Arunguita darstellt. Ohne Ledesmas Beitrag wäre der Stil vielleicht verloren gegangen.
Die tänzerischen und musikalischen Merkmale
Arunguita wird in der sogenannten „zweiten Position“ getanzt – anstatt sich direkt gegenüberzustehen, nehmen die Tänzer leicht versetzte Positionen ein und bewegen sich innerhalb eines imaginären Vierecks. Ein weiteres charakteristisches Element ist der Einsatz eines Taschentuchs, das während des Tanzes in eleganten Bewegungen geführt wird.
Die Rückkehr von Arunguita in die argentinische Folklore
Obwohl Arunguita über viele Jahrzehnte wenig Beachtung fand, erlebt es in den letzten Jahren wieder ein wachsendes Interesse. Besonders die Version von J. Ledesma, die Andrés Chazarreta überliefert hat, wird heute wieder vermehrt aufgeführt. Auch wenn es Aufnahmen von Chazarretas Musikorchestra gibt, stammt die berühmteste Version davon von den Hermanos Ábalos, die damit den Stil einem breiteren Publikum bekannt machten. Allerdings wird die Arunguita heutzutage oft mit einem Text auf Spanisch aufgeführt, anstelle der ursprünglichen Version in Quichua und Spanisch, auch Overito genannt, wie sie in den frühen Fassungen gesungen wurde. Dieser Sprachwechsel ist für einige Tänzer und Musiker ein Verlust des kulturellen Erbes, da er einen Teil der ursprünglichen Identität des Tanzes verändert.
Weniger bekannte Versionen
Neben der bekannten Version von Chazarreta gibt es auch weitere, kaum bekannte Arunguitas oder „Arungas“. Sie zeigen, dass Arunguita kein einmaliges Phänomen ist, sondern ein produktiver Stil mit verschiedenen Melodien und Texten. Eine davon wurde von Carlos Vega dokumentiert und in einer Kompilation des Instituto Nacional de Musicología Carlos Vega inkludiert. Ihr könnt sie unter diesem Link hören.
Andere Versionen des Instituts sind ebenfalls online verfügbar, auch wenn nicht auf Spotify, wie etwa diese, von Pastor Chaves aus Añatuya oder diese, von José Montenegro.
Arunguita heute und der Erhalt seiner Traditionen
Während viele Aufführungen heutzutage die spanische Version von Arunguita nutzen, wächst das Bewusstsein dafür, wie wichtig es ist, die ursprünglichen Wurzeln des Stils zu bewahren. Das Wiederaufleben traditioneller Tänze wie Arunguita zeigt, dass das kulturelle Erbe von Santiago del Estero eine bedeutende Rolle in der argentinischen Folklore spielt und weiterhin Einfluss auf das Folklore-Repertoire hat.
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